AL-HASEEB SIGNIFICATION - 99 NOMS D'ALLAH:

Racine arabe:
De la racine ha-sin-ba (ح س ب), qui a les connotations arabes classiques suivantes: Compter, dénombrer, compter, calculer, calculer, penser. Donner sans ménagement, sans attente de la part de celui qui reçoit. Suffire, être suffisant ou sans mesure.

Al-Muqeet et Al-Haseeb:
Le nom précédent dont nous avons parlé est Al-Muqeet, qui est étroitement lié à Al-Haseeb.a href="https://myislam.org/fr/99-noms-dallah/al-muqeet/">Al-Muqit est le Nourricier. Il pourvoit à notre subsistance de diverses manières - à la fois matérielles et spirituelles. Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ a donné à chacun d'entre nous un degré variable de capacité intellectuelle ainsi qu'une certaine quantité de richesse et de temps à dépenser comme nous le souhaitons.

Hasib vient de hasaba, qui signifie compter (au passé), calculer ou comptabiliser. Il est celui qui mesure et qui compte. Ainsi, d'une certaine manière, Al-Muqeet est celui qui nous comble de vie, de connaissances et de richesses, et Al-Haseeb est celui qui mesure constamment. Il vérifie si ces dons sont gaspillés ou utilisés. Ainsi, dans la forme perpétuelle, Al-Hasib est "le comptable", qui surveille chaque action et chaque acte et qui réglera tous les comptes.

Allazeena yuballighoona Risaalaatil laahi wa yakhshaw nahoo wa laa yakkhshawna ahadan illal laah; wa kafaa billaahi Haseebaa

English Translation:— (Qur'an 33:39)

Autres interprétations:
Al-Haseeb est également considéré comme un nom d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ qui démontre l'attribut de Sa connaissance. Il connaît le résultat de chaque création. Rien ne Le surprend. Le jour des comptes, ils se tiendront devant Lui en apportant les comptes de tout ce qu'ils auront accumulé comme bien. Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ n'a pas besoin de faire des calculs. Il connaît le résultat. Il n'y a pas d'inexactitude ou d'imprécision dans son jugement. Il prend tout en compte et n'oublie aucun détail.

Une autre signification de Al-Hasib est la suffisance. He is sufficient, not needing anyone or anything. Il n'y a rien de vraiment suffisant en dehors d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ. Si une chose était autonome, elle n'aurait besoin de rien pour exister. Il n'y a rien d'autre qu'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ qui possède cette qualité. Pourtant, un désir commun est d'être autonome, mais ce terme est souvent mal utilisé et mal compris. Ce que nous voulons dire, c'est que nous avons besoin d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ pour prendre soin de nous et nous aider dans nos affaires. Nous ne devons être redevables à personne ou à rien d'autre qu'à Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ. Dans Surah Talaq verse 3, " Il lui donnera ce qu'il n'attend pas. Et quiconque s'en remet à Allah, Il[hasbuh] lui suffit."

Du'a du Prophète Muhammad ﷺ:
Le meilleur exemple de ceci est lorsque le Prophète ﷺ a fait face à une défaite dans la bataille d'Uhud contre Abu Sufyan. L'armée se rassembla et fit face au Prophète (que la paix soit sur lui), et dans une tentative de briser leur moral, "les hommes leur dirent: Les hommes leur dirent: "Une grande armée se rassemble contre vous" et les effrayèrent: Mais cela ne fit qu'accroître leur foi: Ils dirent: Hasbunallah wa ni’mal-Wakil " Allah nous suffit, et c'est Lui le meilleur décideur." (Qur'an 3:173)

Wa nada’ul mawaazeenal qista li Yawmil Qiyaamati falaa tuzlamu nafsun shai’aa; wa in kaana misqaala habbatim min khardalin atainaa bihaa; wa kafaa binaa haasibeen

English Translation:
" Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes." — (Qur'an 21:47)

Reflection:
Cet attribut d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ nous permet d'apprendre à ne pas saper tout acte de bien. Il n'y a pas d'acte trop petit. Toute occasion de faire le bien doit être saisie avec la plus grande urgence car, le jour du bilan, nous souhaiterions avoir la chance de rejouer ces moments et de faire les choses différemment. Ce nom nous rappelle donc qu'il ne faut pas perdre une occasion de faire le bien et de se surpasser, car la plupart des gens ne le feront pas. Soyez un individu extraordinaire, toujours en train de chercher et d'observer pour trouver un moyen d'aider les gens. Ne gaspillez pas votre temps sur terre, car "Le Comptable" surveille la façon dont vous dépensez le plus grand capital qui soit, à savoir votre temps.

Soyez courtois et n'ayez pas peur d'être différent. Courez à la cuisine la prochaine fois que quelqu'un vous dira qu'il a soif et vous verrez à quel point il vous regardera bizarrement. Un autre exemple que le Coran nous enseigne est de saluer la personne qui dit salam avec un autre qui lui est supérieur (c'est-à-dire Assalamualaikum étant la base, Assalamualaikum Warahmatullah étant un plus grand, et Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh étant le plus grand d'entre eux). Imaginez les regards étranges si, en anglais, nous faisions la même chose. Votre ami vous dit "Salut" et vous lui répondez "Salut, j'espère que tu te portes mieux que bien et mieux que la plupart, qu'Allah te couvre de Sa paix et de Ses bénédictions!"

Aujourd'hui, dans chaque interaction, vous avez la possibilité d'avoir le même effet, non seulement par vos paroles, mais aussi par votre présence, votre vigilance, votre attention et l'intérêt que vous portez à l'autre personne. Lorsque quelqu'un se soucie vraiment de l'autre, nous pouvons le sentir. C'est un sentiment intuitif et difficile à simuler. Mais il est possible de le travailler et de l'améliorer. Et si c'était votre dernière conversation avec cette personne? Comment cela changerait-il la dynamique de la façon dont vous abordez l'interaction?

Mai yashfa shafaa'atan hasanatay yakul lahoo naseebum minhaa wa mai yashfa shafaa'atan saiyi'atany-yakul lahoo kiflum minhaa; wa kaanal laahu alaa kulli shai’im Muqeetaa Wa izaa huyyeetum bitahaiyyatin fahaiyoo bi ahsana minhaaa aw ruddoohaa; innal laaha kaana alaa kulli shai'in Haseeba

English Translation:
" Quiconque intercède d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercède d'une mauvaise intercession en portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose. Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout." — (Qur'an 4:85-86)

Ibn Mas'ud a rapporté que le Messager d'Allah SAW a dit: "Les pieds du fils d'Adam ne bougeront pas de devant son Seigneur le jour de la Résurrection, jusqu'à ce qu'il soit interrogé sur cinq choses: Sur sa vie et ce qu'il en a fait, sur sa jeunesse et ce qu'il en a fait, sur sa richesse et comment il l'a gagnée et dépensée, et sur ce qu'il a fait de ce qu'il savait." ^[1]

References:
[1] Classé comme hasan par al-Albaani: Jami at-Tirmidhi 2416