AL-MAJEED SIGNIFICATION - 99 NOMS D'ALLAH:
Al-Majeed
(Le Tout-Glorieux)
Signification d'Al-Majeed:
Le Très Glorieux, Le Très Honorable.
Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Al-Majeed (en arabe: ٱلْمَجِيدُ), soit celui qui est le plus glorieux, le plus honorable, le plus digne, le plus noble et le plus généreux. C'est un autre nom qui regroupe plusieurs attributs. Il est Le seul à mériter toutes les louanges et tous les honneurs parce qu'Il est tout glorieux.
Mentions d'Al-Majeed:
dans le Coran et les Hadiths
Racine arabe:
De la racine mim-jim-dal (م ج د), aux connotations arabes classiques suivantes: être glorieux, digne, majestueux, noble, honorable, être loué, exalté, sublime, être libéral, abondant, et/ou excessivement généreux.
Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Al-Majeed, qui signifie Le Tout-Glorieux. Son excellence est inégalée puisqu'elle ne ressemble à rien d'autre. Il est unique et seul. Le fait d'être tout à fait glorieux n'est pas un attribut unique mais la qualité de la perfection de plusieurs attributs ensemble (de la même manière que nous avons abordé le nom Al-Jaleel - Le Majestueux). L'imam Al-Ghazali a écrit: "Al-Majid le Tout-Glorieux est celui qui est noble dans son essence, beau dans ses actions et généreux en dons et en faveurs." Dans le livre d'Ahmad Zarruq The Loftiest Goal in Elucidating Allah's Most Beautiful Names, il écrit: "Al-Majīd vient de al-majd, autrement dit la plus grande extension de la noblesse qui ne saurait être dépassée, puisqu'elle est entière en elle-même et manifeste extérieurement."
Dans le Coran, la référence à Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ comme Al-Majeed revient une fois, et elle est magnifiquement associée au nom Al-Hamid ("Le digne d'éloges"). Après tout, celui qui est digne d'éloges devrait être celui dont l'essence est l'excellence et la noblesse.
Qaalooo ata'jabeena min amril laahi rahmatul laahi wa barakaatuhoo alaikum Ahlal Bayt; innahoo Hameedun Majeed
English Translation:
"Ils dirent: "T'étonnes-tu de l'ordre d'Allah? Que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison! Ils est vraiment digne de louange et de glorification! "" — (Qur'an 11:73)
Zul Arshil Majeed
English Translation:
" Le Maître du Trône, le Tout Glorieux," — (Qur'an 85:15)
Comme le mot Majeed est utilisé pour décrire à la fois le Coran et le trône comme glorieux, cela signifie qu'il est parfait et qu'il doit être considéré avec un statut et un rang élevés. Le Coran est un livre glorieux puisqu'il sert de guide à toute l'humanité. De son trône, il est dit: "Son trône s'étend sur les cieux et la terre" (Qur'an 2:255)
Qaaaf; wal Qur aanil Majeed
English Translation:
"Qaf. Par le Coran glorieux" — (Qur'an 50:1)
D'après les hadiths:
Ibn Abi Laila a rapporté: Ka'b b. 'Ujra me rencontra et me dit: Ne devrais-je pas vous offrir un cadeau (et ajouta): Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu à nous et nous avons dit: Nous avons appris à invoquer la paix sur vous; (dites-nous) comment nous devrions vous bénir. Il (le Saint Prophète) répondit: Dites: "Ô Allah, bénissez Mohammed et sa famille comme Vous avez béni la famille d'Ibrahim. Vous êtes (حَمِيدٌ - hamid) digne de louanges et (مَجِيدٌ - majid) glorieux, ô Allah."[1]
Réflexion:
Le croyant gagne à reconnaître qu'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Al-Majeed, et ce, de deux manières. La première est l'adoration. Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ détient tous les honneurs et la gloire, notre réussite passe par Allah. Recherchez son plaisir par une dévotion sincère et honnête à son égard. En récitant le durood Ibrahim dans notre salah, nous invoquons les noms d'Al-Hameed et d'Al-Majeed. Il est celui qui mérite d'être loué en raison du nom Al-Majeed, à savoir la perfection de tous les attributs.
Allahumma Salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin, kama sallaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala aali Ibrahima innaka Hamidum-Majeed. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala aali Ibrahima innaka Hameedum-Majeed. [2]
La deuxième manière dont un croyant profite de reconnaître qu'Allah est Al-Majeed est de réaliser que nous devrions œuvrer à perfectionner nos attributs afin d'élever notre rang et améliorer notre essence. Être un musulman bien accompli implique de perfectionner notre piété, notre dévotion à Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ, notre affection, notre bonté, notre générosité, etc. Et de s'éloigner de l'hypocrisie, du mensonge et de l'arrogance.
