AL-MALIK SIGNIFICATION - 99 NOMS D'ALLAH:

Racine arabe:
De la racine mim-lam-kaf (م ل ك), aux connotations arabes classiques suivantes: posséder, posséder exclusivement exercer l'autorité, commander, avoir le pouvoir sur, ordonner, régner, avoir la domination sur, avoir le pouvoir de régner, avoir la royauté.

Ce nom d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ nous informe qu'il est le souverain absolu, sans aucune objection ni partenaire. Ibn Arabi précise qu'Al-Malik est celui "pour qui rien de ce qu'Il veut faire dans Son royaume souverain n'est difficile." Toutes les choses qui existent émanent de Lui, et Il les dirige en tant que Souverain.

Le Souverain ou le Roi:
Il y a une différence entre ٱلْمَـٰلِكُ (Al-Malik) et ٱلْمَـالِكُ (Al-Mālik), phonétiquement la différence est que le second se prononce en accentuant la lettre "a." Al-Malik est un roi, un dirigeant sur son sujet, tandis qu'Al-Mālik est le maître et le propriétaire. Al-Malik est le roi, qui ne connaît pas de limites, il est éternel dans le temps et dans l'espace. Il ne peut jamais être abdiqué de son trône et n'a nullement besoin du soutien de ses sujets. Notre perception d'un roi est qu'il dirige le peuple, mais qu'il a besoin de l'adhésion de ses sujets. Sans le soutien du peuple, il n'a aucun pouvoir, aucune domination. Abu Dharr a rapporté que le messager d'Allah ﷺ a affirmé que Dieu le Tout-Puissant dit: "Si les premiers et les derniers d'entre vous, les vivants et les morts, ceux d'entre vous qui sont frais et ceux d'entre vous qui sont flétris, avaient tous des cœurs aussi impurs que le cœur du plus impur de mes serviteurs, cela ne diminuerait pas autant qu'une aile de moucheron de ma domination." ^[1]

Cela souligne à quel point Il n'a besoin d'aucune entité existante, Il est indépendant. Si tous les gens avaient des coeurs impurs, c'est-à-dire s'ils n'étaient pas croyants, Il serait toujours le Roi. Sa domination ne diminuerait pas, même d'une "aile de moucheron." Dans son livre, The Name; the Named, Shayk Tosun Bayrak écrit: "Il n'a pas besoin de Son royaume, c'est Son royaume qui a besoin de Lui. Il gouverne par lui-même; Il n'a besoin d'aucune aide pour gouverner. Il a créé l'univers comme un lieu de travail pour Sa création, et Il a créé le jour du jugement comme une grande cour de justice."

Fata’aalal laahul Malikul Haqq; wa laa ta’jal bil Quraani min qabli ai yuqdaaa ilaika wahyuhoo wa qur Rabbi zidnee ilmaa

English Translation:
"Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation . Et dis: "Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances!" — (Qur'an 20:114)

Qulil laahumma Maalikal Mulki tu’til mulka man tashaaa’u wa tanzi’ul mulka mimman tashhaaa’u wa tu’izzu man tashaaa’u wa tuzillu man tashaaa’u biyadikal khairu innaka ‘alaa kulli shai’in Qadeer

English Translation:
"Dis: "Ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent." — (Qur'an 3:26)

Fata’aalal laahul Malikul Haqq; laaa ilaaha illaa Huwa Rabbul Arshil Kareem

English Translation:
"Que soit exalté Allah, le vrai Souverain! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime!" — (Qur'an 23:116)

Huwal-laahul-lazee laaa Ilaaha illaa Huwal-Malikul Quddoosus-Salaamul Muminul Muhaiminul-aAzeezul Jabbaarul-Mutakabbir; Subhaanal laahi Ammaa yushrikoon

English Translation:
"C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent." — (Qur'an 59:23)

Le hadith rapporte que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Le nom le plus terrible aux yeux d'Allah, le jour de la résurrection, sera celui d'un homme se faisant appeler Malik Al-Amlak (le Roi des rois)." ^[2] Il ne peut y avoir de Roi des rois, puisque Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est le Roi des rois. Affirmer le contraire serait blasphématoire.

Réflexion:
Croire et prendre conscience qu'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Al-Malik (Le Roi) nous permet de réaliser que toutes les choses que nous recherchons lui appartiennent. Nous pouvons apprécier l'aura de grandeur et de majesté qui se dégage de ce nom. Il détient la connaissance, le pouvoir et la domination sur l'ensemble de Sa création. Si nous cherchons refuge, nous devons nous confier à Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ, car Lui seul peut nous apporter le soulagement. Si nous cherchons la générosité, nous devrions la demander au Roi des rois parce qu'Il est le seul véritable pourvoyeur sans limites.

Cette foi nous libère également des entraves de la dépendance à l'égard des puissants dirigeants qui peuvent nous amener à transiger sur notre moralité et notre intégrité afin d'être dans leurs bonnes grâces. Les gens essaieront toujours de se servir de la célébrité, de l'argent et du pouvoir pour contrôler et influencer notre comportement à leur profit. Mais ceux qui connaissent Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ comme Al-Malik, peuvent se défaire du pouvoir que les autres peuvent avoir sur nous. Ils reconnaissent l'illusion et ne tombent pas dans leurs pièges.

Une personne ayant Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ n'a besoin que de Lui; elle est libérée des désirs du monde et peut trouver le bonheur à l'intérieur d'elle-même. Cette personne peut alors se consacrer à l'accomplissement de ses devoirs et obligations en tant que musulman afin de vivre comme un roi dans l'akhirah.

Ce nom ainsi que ses variantes sont mentionnés dans d'autres versets du Coran. Si vous souhaitez en savoir plus, vous pouvez consulter Surah Fatiha ayah 4, Surah Burooj ayah 9, Surah al-A'raf ayah 158.

Les références des hadiths:
[1] Mishkat al-Masabih 2350
[2] Sahih al-Bukhari 6205