ASH-SHAKUR/ASH-SHAKOOR SIGNIFICATION - 99 NOMS D'ALLAH:

35.

Ash-Shakur/Ash-Shakoor

(Le Reconnaissant)

Signification Ash-Shakur:

Le Reconnaissant, L'Appréciateur, Le Récompensateur de la Reconnaissance.

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Ash-Shakur (en arabe: ٱلْشَّكُورُ), c'est-à-dire le plus reconnaissant, celui qui récompense les bonnes actions, et qui est le plus reconnaissant. Il remarque le moindre de nos actes de droiture et nous en récompense dans cette vie ou dans l'autre. Il est généreux en dons et accorde de grandes récompenses pour la plus petite quantité de bonnes actions.

Mentions d’Ash-Shakur:
Dans le Coran & et le Hadith

Racine arabe:
De la racine shin-kaf-ra (ش ك ر), qui a les connotations arabes classiques suivantes: faire l'éloge d'un bienfait ou d'un avantage, reconnaître la bienfaisance, offrir des remerciements, être reconnaissant, être reconnaissant, produire, fournir, donner en abondance.

Il y a deux noms ici, Ash-Shakir (celui qui reconnaît et récompense le bien) et Ash-Shakur (celui qui apprécie). Al-Shakir est mentionné deux fois dans le Coran, tandis qu'Al-Shakur est mentionné quatre fois. Vous trouverez ci-dessous un exemple d'utilisation d'Al-Shakir, et vous verrez le nom Shakur dans d'autres versets. Une chose à noter est que Shakur est une forme plus emphatique ou exagérée.

۞إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

Innas Safaa wal-Marwata min sha’aaa’iril laahi faman hajjal Baita awi’tamara falaa junaaha ‘alaihi ai yattawwafa bihimaa; wa man tatawwa’a khairan fa innal laaha Shaakirun Aleem

English Translation:
"AS-Safâ et Al-Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient." — (Qur'an 2:158)

Ash-Shakur est une démonstration de l'étendue de l'amour d'Allah. C'est lui qui nous a donné la vie. Tout ce que nous voyons, aimons et touchons, nous le devons à Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ qui l'a permis. Pourtant, Il nous dit qu'Il apprécie et accepte toutes les actions, aussi petites soient-elles. Il est tout à fait vigilant et tout à fait reconnaissant envers nous.

مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَءَامَنتُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًۭا

Maa yaf’alul laahu bi ‘azaabikum in shakartum wa aamantum; wa kaanal laahu Shaakiran Aleema (End Juz 5)

English Translation:
"Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants? Allah est Reconnaissant et Omniscient." — (Qur'an 4:147 )

Multiplier les bonnes actions:
De plus, c'est Lui qui multiplie les récompenses de Son serviteur. Seul Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ a le pouvoir de multiplier sans aucune mesure ni restriction. A titre d'exemple illustratif, voici ce que le Messager d'Allah ﷺ a dit sur les bonnes actions commises pendant le jeûne: "Toute bonne action du fils d'Adam sera multipliée à l'infini. Une bonne action sera multipliée dix fois jusqu'à sept cents fois, ou autant qu'Allah le veut." [1] Also, Ibn Umar a raconté qu'un jour: Le Messager d'Allah ﷺ dit à ses compagnons: " Dites cent fois " Gloire à Allah et à ses louanges " (Subhan Allah, wa bihamdih). Quiconque le dit une fois, il lui est écrit dix fois, et quiconque le dit dix fois, il lui est écrit cent fois, et quiconque le dit cent fois, il lui est écrit mille fois, et quiconque augmente, Allah augmentera pour lui, et quiconque demande pardon à Allah, [Allah] lui pardonnera.” [2]

Couplage d’Al-Ghafur et Al-Shakur:

وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٞ شَكُورٌ

Wa qaalul hamdu lillaahil lazeee azhaba ‘annal hazan; inna Rabbanaa la Ghafoorun Shakoor

English Translation:
" Et ils diront: « Louange à Allah qui a écarté de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes Pardonneur et Reconnaissant.–" — (Qur'an 35:34)

Cette association de noms traduit la nature d'Allah, qui fait preuve de miséricorde et voit ce qu'il y a de bon en nous. En d'autres termes, il pardonne souvent, nous purifiant de nos nombreux péchés. Il accepte également tout le bien que nous faisons, aussi insignifiant que cela puisse paraître.

La promesse de la Jannah:
La promesse d'un paradis éternel pour une courte période passée sur terre à faire de bonnes actions est un exemple de récompense immense pour un effort relativement faible. Dans le Coran, il est dit aux habitants du paradis: "[On leur dira]: "Mangez et buvez en récompense de ce que vous avez fait dans le passé.'" (Qur'an 69:24) Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ reconnaît et récompense l'action de ses serviteurs. C'est pourquoi il est important de faire le bien, même si personne ne le voit. Faire le bien pour lui-même parce qu'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ nous récompensera pour cela. Toute reconnaissance du monde extérieur est un bonus. Il est agréable d'être reconnu par un prix. La véritable récompense que nous devons rechercher est celle d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ qui donne toujours dans la mesure ou plus que ce qui est dû.

Reflection:
Le croyant gagne à savoir qu'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est al-Shakur. Si Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ peut être reconnaissant envers ses serviteurs alors qu'il n'en a pas besoin, et qu'il pardonne et récompense continuellement, alors peut-être pouvons-nous apprendre à faire de même entre nous. Dans un hadith, le Prophète Muhammad ﷺ transmet un message similaire, "Celui qui ne remercie pas les gens n'est pas reconnaissant envers Allah." [3]

C'est aussi un rappel pour remercier Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ, le louer pour sa gratitude. Même cela vous sera bénéfique, car Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ dit dans le Coran: " Si vous êtes reconnaissants, je vous augmenterai sûrement [en faveur]" (Qur'an 14:17) et aussi: "Si vous ne croyez pas, Allah n'a pas besoin de vous. Il n'approuve pas la mécréance pour ses serviteurs. Et si vous êtes reconnaissants, Il vous l'accorde. Et nul ne portera le fardeau d'un autre. C'est vers votre Seigneur que vous retournerez, et Il vous informera de ce que vous faisiez. Il connaît ce qui est dans les poitrines [cœurs]." (Qur'an 39:7). Nos louanges et notre obéissance fonctionneront en boucle et ne feront que nous propulser davantage vers l'entrée de Jannah. Nous n'en ferons jamais assez pour rembourser les bénédictions qu'Il nous a accordées. Nous devrions essayer de garder cela à l'esprit, car nous pouvons ressentir un bonheur et un amour immenses de savoir que nous avons un créateur aussi aimant et reconnaissant.

ذَٰلِكَ ٱلَّذِي يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ وَمَن يَقۡتَرِفۡ حَسَنَةٗ نَّزِدۡ لَهُۥ فِيهَا حُسۡنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ شَكُورٌ

Zaalikal lazee yubash shirul laahu ‘ibaadahul lazeena aamanoo wa ‘amilus saalihaat; qul laaa as’alukum ‘alaihi ajran illal mawaddata fil qurbaa; wa mai yaqtarif hasanatan nazid lahoo feehaa husnaa; innal laaha Ghafoorun Shakoor

English Translation:
"Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux de Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres Dis: « Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté. » Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes Pardonneur et Reconnaissant." — (Qur'an 42:23)

Le Prophète (ﷺ) a dit: " J'ai vu un homme se promener à Jannah (et s'amuser) en guise de récompense pour avoir coupé, au milieu de la route, un arbre qui gênait les musulmans. " D'après la narration d'Al-Bukhari et de Muslim: Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: " Alors qu'un homme marchait, il vit une branche épineuse sur la route, il l'enleva donc et Allah apprécia son action et lui pardonna." [4]

References:
[1] Sahih (Darussalam) Sunan Ibn Majah 1638
[2] Hasan (Darussalam) Jami at-Tirmidhi 3470
[3] Sahih (Al-Albani) Sunan Abi Dawud 4811
[4] Riyad as-Salihin 127

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