AL-MUHAYMIN SIGNIFICATION - 99 NOMS D'ALLAH:
Al-Muhaymin
(Le Préservateur)
Celui qui assure notre sécurité, le Protecteur qui veille sur nous.
Allah est Al Muhaymin (ٱلْمُهَيْمِنُ), autrement dit celui qui assure le bien-être et la protection de Sa création. Il est aussi Celui qui veille sur tout. On ne peut rien lui cacher, il est le Connaisseur de tous les secrets que nous dissimulons.
Mentions d'Al-Muhaymin:
dans le Coran et les Hadiths
Racine arabe:
De la racine ha-mim-nun (ه م ن), aux connotations arabes classiques suivantes: veiller sur, surveiller, protéger, garder, être témoin, offrir la sécurité et la paix, définir ce qui est vrai, déployer une main. Tout comme l'expression arabe "haymana al-ta'ir alafirdkhih", signifiant que l'oiseau a pris ses petits sous ses ailes.
L'autorité absolue d'Al-Muhaymin:
Le nom Al-Muhaymin fait référence à sa nature suprême de gardien ou d'autorité absolue. Il est dominant, rien ne peut l'emporter sur lui ou l'usurper. Il est toujours vigilant, il n'est pas limité aux aspects superficiels, il peut voir tout ce qui est caché dans les cœurs. Rien ne peut lui être caché. "Il sait tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre; Il sait ce que tu caches et ce que tu révèles; Dieu connaît très bien les secrets de tous les cœurs." (64:4)
Vous retrouverez des variantes du mot muhaymin, comme muhaiminan dans Sourate Maidah verset 48 où Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ affirme que le Coran est le livre qui sera le mieux préservé comparé aux autres livres:
Traduction de Muhsin Khan:
"Et Nous avons envoyé vers toi (ô Mohammed ﷺ) le Livre (ce Coran) en toute vérité, confirmant les Écrits qui l'ont précédé et Mohayminan (digne de confiance en haut lieu et témoin) au-dessus d'eux (les anciens Écrits)."
Mais en tant que nom et attribut d'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ, Al-Muhaymin n'est mentionné qu'une seule fois dans le Coran.
Huwal-laahul-lazee laaa Ilaaha illaa Huwal-Malikul Quddoosus-Salaamul Muminul Muhaiminul-aAzeezul Jabbaarul-Mutakabbir; Subhaanal laahi Ammaa yushrikoon
English Translation:
"C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent." — (Qur'an 59:23)
Un sentiment de propriété/autorité:
Le mot هيمنة (translittération: haymana) en arabe moderne est synonyme de domination. Un pays peut en conquérir un autre, en le contrôlant ou en faisant preuve d'autorité à son égard. Mais il s'agit souvent d'une situation transitoire, d'un simple transfert d'un "propriétaire" à un autre. Seul Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Al-Muhaymin, celui qui détient la tutelle complète, une capacité de contrôle suprême qui dure pour l'éternité. Elle n'est en aucun cas limitée.
Mais il s'agit d'une forme de domination. Muhaymin renvoie également à une figure d'autorité qui règne en maître, à laquelle on peut faire confiance. Il s'agit d'une analogie avec un parent qui, par amour pour son enfant, établit des règles et des limites afin de le protéger et d'en prendre soin. Cela se fait souvent dans le meilleur intérêt de l'enfant, même s'il pense le contraire. L'imam Al-Ghazali dit: "Quiconque détient la maîtrise complète d'une situation, qui en prend possession et la protège, en sera le "gardien." Le fait de prendre le commandement se résume à la connaissance, la possession à la perfection du pouvoir, et la protection à l'action. Celui qui réunit ces éléments porte le nom de "Gardien." Mais seul Dieu, grand et glorieux, les unit absolument et parfaitement."
Réflexion:
En quoi le fait de reconnaître qu'Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est Al-Muhaymin est-il bénéfique pour nous? Tout comme Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ est celui qui supervise toute Sa création, nous devons être vigilants envers nous-mêmes. De nombreuses personnes n'ont pas conscience de leur propre réalité - elles estiment qu'elles représentent leurs pensées. Nous pouvons avoir des pensées horribles ou négatives, mais nous n'avons pas à nous identifier à elles. Nous pouvons les laisser venir et passer, comme une rivière qui coule. S'identifier, penser que l'on incarne ses pensées, c'est un peu comme si un castor construisait un barrage dans la rivière. Cela finit par nuire à l'environnement.
De même, s'identifier peut conduire à un état dépressif, à l'arrogance ou au narcissisme, et s'avérer destructeur. Il est donc préférable d'essayer d'être indifférent. Prenez le temps d'observer et de considérer vos pensées comme passagères. Demandez-vous où et pourquoi elles ont surgi. Analysez leur teneur et vous découvrirez sans doute des secrets sur vous-même qui se cachent dans votre psyché. L'imam Ghazali considère cette observation comme une étape cruciale du processus de réforme, permettant à l'individu de prendre le contrôle de son cœur. Il suffit alors de choisir sélectivement les pensées qui sont constructives et de rejeter toutes les autres.
Une autre approche pour essayer de se reconnaître dans ce nom est d'être observateur de son entourage. Les personnes qui passent vous révèleront certaines peines et certaines souffrances. Si vous êtes attentif, vous pouvez faire preuve d'une tradition prophétique du Prophète Muhammad ﷺ qui était de se soucier des besoins de ceux qui l'entouraient. En ce sens, vous êtes un gardien, en étant vigilant et en faisant preuve d'attention et de compassion à l'égard de ceux qui vous entourent.
