Lire Sourate An-Nisa avec Traduction et Phonétique

O hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seulêtre, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur laterre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorezles uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observeparfaitement.

Et donnez aux orphelins leurs biens; n’y substituez pas lemauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres: c’est vraiment un grandpéché.

Et si vous craignez de n’être pas justes envers lesorphelins,… Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vousplaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule,ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de nepas aggraver votre charge de famille).

Et donnez aux épouses leur mahr, de bonne grâce. Si de bongré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de boncœur.

Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a faitvotre subsistance. Mais prélevez-en, pour eux, nourriture et vêtement; et parlez-leurconvenablement.

Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu’à ce qu’ilsatteignent (l’aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite,remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage etdissipation, avant qu’ils ne grandissent. Quiconque est aisé, qu’il s’abstienne d’enprendre lui-même. S’il est pauvre, alors qu’il en utilise raisonnablement: et lorsquevous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffitpour observer et compter.

Aux hommes revient une part de ce qu’ont laissé les père etmère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu’ont laissé les père et mèreainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixée.

Et lorsque les proches parents, les orphelins, lesnécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l’héritage, etparlez-leur convenablement.

Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux unedescendance faible, et qui seraient inquiets à leur sujet; qu’ils redoutent donc Allahet qu’ils prononcent des paroles justes.

Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens desorphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans lesflammes de l’Enfer.

Voici ce qu’Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: aufils, une part équivalente à celle de deux filles. S’il n’y a que des filles, même plusde deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s’il n’y en a qu’une, àelle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d’eux le sixième de cequ’il laisse, s’il a un enfant. S’il n’a pas d’enfant et que ses père et mère héritentde lui, à sa mère alors le tiers. Mais s’il a des frères, à la mère alors le sixième,après exécution du testament qu’il aurait fait ou paiement d’une dette. De vosascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceciest un ordre obligatoire de la part d’Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage.

Et à vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si ellesn’ont pas d’enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu’elleslaissent, après exécution du testament qu’elles auraient fait ou paiement d’une dette.Et à elles un quart de ce que vous laissez, si vous n’avez pas d’enfant. Mais si vousavez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez après exécution dutestament que vous auriez fait ou paiement d’une dette. Et si un homme, ou une femmemeurt sans héritier direct, cependant qu’il laisse un frère ou une sœur, à chacun deceux-ci alors, un sixième. S’ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers,après exécution du testament ou paiement d’une dette, sans préjudice à quiconque. (Telleest l’) Injonction d’Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent.

Tels sont les ordres d’Allah. Et quiconque obéit à Allah età Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux,pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite.

Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, ettransgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Etcelui-là aura un châtiment avilissant.

Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leurencontre quatre d’entre vous. S’ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vosmaisons jusqu’à ce que la mort les rappelle ou qu’Allah décrète un autre ordre à leurégard.

Les deux d’entre vous qui l’ont commise [la fornication],sévissez contre eux. S’ils se repentent ensuite et se réforment, alors laissez-les enpaix. Allah demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux.

Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font lemal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille lerepentir. Et Allah est Omniscient et Sage.

Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font demauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrie:«Certes, je me repens maintenant» – non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c’estpour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux.

O les croyants! Il ne vous est pas licite d’hériter desfemmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir unepartie de ce que vous aviez donné, à moins qu’elles ne viennent à commettre un péchéprouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l’aversion enverselles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose oùAllah a déposé un grand bien.

Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et quevous ayez donné à l’une un qintâr, n’en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez-vous parinjustice et péché manifeste?

Comment oseriez-vous le reprendre, après que l’union la plusintime vous ait associés l’un à l’autre et qu’elles aient obtenu de vous un engagementsolennel?

Et n’épousez pas les femmes que vos pères ont épousées,exception faite pour le passé. C’est une turpitude, une abomination, et quelle mauvaiseconduite!

Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantespaternelles et tantes maternelles, filles d’un frère et filles d’une sœur, mères quivous ont allaités, sœurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelleet issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage; si le mariage n’a pas étéconsommé, ceci n’est pas un péché de votre part; les femmes de vos fils nés de vosreins; de même que deux sœurs réunies – exception faite pour le passé. Car vraimentAllah est Pardonneur et Miséricordieux;

et, parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf sielles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription d’Allah sur vous! A part cela,il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluantmariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leurmahr comme une chose due. Il n’y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez unaccord quelconque entre vous après la fixation du mahr Car Allah est, certes, Omniscientet Sage.